Se a sabedoria faltar...

A Sabedoria de Tiago 04
(A CARTA DE TIAGO completa, nos versos de José Alaby,
você lê aqui)

⁵ Mas, se acaso, a alguém,

a sabedoria faltar,...

Para derrotar as aflições, de nada vale a fé, a perseverança, a paciência e a insistência, se faltar a sabedoria. No dia-a-dia, o termo sabedoria pode significar simplesmente conhecimento, esperteza, técnica, inteligência e coisas do gênero. Mas, Tiago se refere a uma sabedoria muito especial, àquela que disse de si em Provérbios 8.27 e 29-30:

Eu estava lá quando ele colocou o céu no seu lugar
e estendeu o horizonte sobre o oceano...

Eu estava lá quando ele colocou os alicerces da Terra...
Estava ao seu lado como arquiteto...

Portanto, foi ela que projetou os limites e os pilares que sustentam todas as coisas criadas. E deu um conselho aos jovens:

Se me ouvir, entenderá o que é direito, justo e honesto
 e saberá o que deve fazer.
 - Provérbios 2.9.

As aflições, o sofrimento, são próprias de sociedades humanas construídas sobre fundamentos podres. Hoje em dia, por exemplo, os líderes mundiais e nacionais empenham-se em ancorar suas sociedades principalmente sobre dois pilares para lá de carcomidos: a segurança e o desenvolvimento. O primeiro consiste de um esquema diabólico para garantir que as riquezas terrenas mal adquiridas não voltem aos que ficaram sem elas, aos que nosso Senhor instruiu os sábios a fazer o que desejassem que os outros fizessem a eles próprios, pois, do bem-estar destes dependeria o daqueles. O segundo fundamento, concebido inicialmente para saciar os famintos, transformou-se nessa máquina burra programada para enriquecer a contabilidade daqueles que nem sabem mais o quanto possuem, à custa do empobrecimento acelerado da até há pouco exuberante vida do planeta, vegetal, animal, social e espiritual.

O que está faltando é sabedoria, a consciência dos únicos pilares capazes de sustentar o perfeito bem-estar que ela projetou para o planeta: o que é direito, o que é justo e o que é honesto.

Mais perseverança

A Sabedoria de Tiago 03

(A CARTA DE TIAGO completa, nos versos de José Alaby,
você lê aqui)

1³ ...sua fé vai produzir mais perseverança até.

⁴Que essa tal perseverança seja em tudo já perfeita

para que, maduros sejam, não falhando em coisa feita.

No momento em que fazemos estas reflexões, assistimos perplexos os poucos, mas muito endinheirados, poderosos desta nossa república brasileira investirem desavergonhadamente contra os parcos direitos que favorecem os mais fragilizados da sociedade, com o objetivo de multiplicar seus privilégios já indecentes.

Mas é bom lembrar que há poucas décadas passadas não sabíamos o que era, por exemplo, seguro desemprego, vale transporte, fundo de garantia, aposentadoria para o trabalhador rural, depois estendida a todos os maiores de sessenta, gratuidades, cotas universitárias e outros benefícios hoje bem conhecidos. São ainda muito poucos, mas, segundo Tiago, motivo de alegria, pois é sabido que volta e meia os poderosos também no passado se voltaram contra eles, sendo que sua existência hoje representa a vitória da fé sobre as aflições vividas anteriormente.

O melhor, nos mostra Tiago, é que o resultado não se restringe à conquista deste ou daquele direito, mas as sucessivas vitórias ainda multiplicam e aperfeiçoam a perseverança, isto é, a paciência e a insistência, promovendo o amadurecimento e assegurando que os frutos permaneçam.

O certo é que a fé, como sempre, derrotará também as provações do presente, as políticas e de todo tipo.

Todo tipo de aflições

A Sabedoria de Tiago 02

1² Meus irmãos, alegres, fiquem ao tiverem que passar

todo tipo de aflições. ³ Porque sabem que ao findar...

...todas essas provações derrotadas pela fé,...
(A CARTA DE TIAGO completa,nos versos de José Alaby, você lê aqui)

Façam aos outros a mesma coisa que
querem que eles façam a vocês.
- Lucas 6.31

A Lei de Israel preocupava-se muito com o amparo a ser dispensado pelos judeus ao estrangeiro, equiparando este ao trabalhador, o órfão, a viúva, o pobre; grupos que podem ser de certo modo identificados com o que hoje chamamos de minorias, os marginalizados, discriminados, cidadãos de segunda classe. Entretanto, eles mesmos não contavam com tal tipo de amparo nas terras para onde foram forçados a migrar e, certamente, as aflições às quais Tiago se referiu no versículo 2 seriam idênticas às sofridas por todas as demais minorias espalhadas pelo Império Romano.

Era o cumprimento das palavras de Jesus: No mundo vocês vão sofrer; mas tenham coragem. Eu venci o mundo. Tiago contava com essa vitória, pois era ela que o autorizava a afirmar ser motivo de alegria encarar as aflições; ela garante que, nesse embate, a fé leve sempre vantagem. 

Voltemos à mensagem de Jeremias aos cativos da Babilônia que examinamos na última postagem: Trabalhem para o bem da cidade para onde eu os mandei como prisioneiros..., pois, se ela estiver bem, vocês também estarão. Forçoso é concluir que, na nova situação, o povo que pertence ao Deus de Amor ficaria livre das aflições próprias do novo ambiente à medida em que trabalhasse e orasse igualmente pelo bem de todos os marginalizados; disso dependia sua grandeza e sua alegria. 

Essas palavras do profeta nos alertam para a dimensão política à ordem do Mestre, em Lucas 6.31:

Façam aos outros a mesma coisa que
querem que eles façam a vocês.

Dimensão que fica bem clara nos versículos seguintes, onde Jesus detalha o que fazer e dá nome a esses outros. Leia até o 38.

Saudações globais

A Sabedoria de Tiago 01

1¹ Eu, Tiago, de Deus, servo, e de Cristo, meu Senhor,
saudações globais ao povo que pertence ao Deus de Amor.

(A CARTA DE TIAGO completa,
nos versos de José Alaby, você lê aqui)

Trabalhem para o bem da cidade...,
 se ela estiver bem, vocês também estarão.

No tempo de Jesus Cristo, a Palestina era a terra dos judeus. Ali eles viviam, tinham suas propriedades, seu governo, embora submisso ao Império Romano, e era onde se localizava seu único Templo. Os cristãos primitivos, que eram principalmente judeus, também encontravam-se em casa nesse território. Mas alguns anos após a morte do Mestre, ambos passaram a ser perseguidos pelos romanos. Essa perseguição provocou uma debandada de judeus e cristãos para todas as partes do império, os quais passaram a viver num mundo estranho, com outros costumes e, principalmente, com outras religiões, e sob autoridades pagãs.

A situação era semelhante à dos judeus que Nabucodonosor havia levado como prisioneiros de Jerusalém para a Babilônia, aos quais o profeta Jeremias também escrevera uma carta seis séculos antes, dizendo:

Construam casas e morem nelas.
 Plantem árvores frutíferas e comam as suas frutas.
Casem e tenham filhos. E que os filhos casem e também tenham filhos.
Vocês devem aumentar em número e não diminuir.
Trabalhem para o bem da cidade aonde eu os mandei como prisioneiros.
Orem a mim, pedindo em favor dela, pois,
se ela estiver bem, vocês também estarão.- Jeremias 29.5-7

Nesses dois momentos da história, o povo tornara-se de repente uma minoria política no seio da sociedade que passaria a integrar daí para o futuro. As cartas exortavam Israel para sua também nova vocação cívica, que se impunha: o lugar da povo/Igreja era o próprio mundo; em vez de buscar satisfação isoladamente, o novo povo escolhido deveria procurar e encontrar sua plenitude na promoção da paz pública! O povo estava deportado: sua grandeza e sua alegria encontravam-se doravante além de si mesmo.

Tiago enviou saudações globais, à toda superfície do planeta, mas não se dirigiu a quem possa interessar, nem aos que tem fé, aos que adoram, aos chamados cristãos, mas ao povo que pertence ao Deus de Amor. Sua mensagem só tem sentido para os que têm consciência que fazem parte desse povo; senão, seus conselhos, por mais belos que pareçam, serão tão úteis quanto sementes laçadas sobre a rocha.

O povo que pertence ao Deus de Amor, de verdade, vivencia entre nós hoje situação semelhante, encarando a mais o materialismo e a acelerada paganização dos cultos que se apresentam como cristãos. Portanto constam sem dúvida alguma também entre os destinatários diretos daquelas cartas, e suas palavras aplicam-se a nossos dias obscuros com muito mais intensidade.