Saboroso debate

JÓ de Uz - 7

Não se é sábio, sendo idoso

e nem sempre os mais velhos
sabem mais o que é certo.
Eu também vou opinar;
pois me escutem cá bem perto.

- Eliú em Jó 32.9-10

A Sabedoria está em crise. Certezas milenares começam a ser postas em questão. Jó, ao romper o longo silêncio que sucedeu suas desgraças, está certo apenas de uma única coisa: sua própria fidelidade a Deus. Para contestá-lo, seus amigos revisitam toda a sabedoria acumulada até então, dando obviamente ocasião a muitos e substanciosos discursos. Temas teológicos ocupam o primeiro plano, que suscitam questões bastante práticas relacionadas, por exemplo, com o próprio conhecimento, a psicologia, justiça social, amizade, aconselhamento, justiça, direito e solidariedade, para ser breve.

As teses, se é que podemos chamar assim, se repetem com distintos argumentos, mas também não se limitam a emitir conceitos, vindo carregadas de acentuadas e variadas emoções. O material é servido de tal maneira que não basta ser lido, precisa ser degustado sem pressa, para se sentir o sabor, as nuances, a atmosfera. Necessita também ser digerido, confrontado com as certezas e dúvidas do próprio leitor, de modo que não resulte apenas em novas ideias, mas também em novos sentimentos e, principalmente, em novo comportamento.

Certamente, por esse motivo, as dramáticas reflexões de Jó e seus amigos foram originalmente embaladas em poesia, que multiplica o alcance da palavra crua e torna a digestão leve e gostosa. Como as versões em português não costumam traduzir essa leveza, o Prof. José Alaby, sensível à importância desse detalhe para a assimilação dos ensinos bíblicos de sabedoria, nos brinda com o livro de Jó em trovas, colocando-nos deliciosamente dentro da cena.

Definitivamente, é impossível fazer um resumo ou sistematizar o livro de Jó sem comprometer sua mensagem. Ele deve ser lido na íntegra, com gosto. 

Segue: “Já nasceu! Nasceu um homem”

(O livro de Jó em trovas do Prof. Josê Alaby está disponível nas lojas Amazon em forma digital sob o título – clique - JÓ de Uz)

O Silêncio

JÓ de Uz - 6

Em seguida, se sentaram
lá no chão bem junto a Jó;

sete dias, sete noites,
sem palavras lhe dizer,
pois sabiam que o bom Jó
só estava a sofrer.
- Jó 2. 13

Sete dias e sete noites de silêncio! Afinal, estavam diante do mais crucial enigma da existência humana, na sua expressão mais aguda, conhecedores do que dita a sabedoria:

Provérbios

Quanto mais você fala, mais perto está de pecar; se você é sábio, controle a sua língua. -10.19

Quem toma cuidado com o que diz está protegendo a sua própria vida, mas quem fala demais destrói a si mesmo. -13.3

As pessoas corretas pensam antes de responder; as pessoas más respondem logo, porém as suas palavras causam problemas. -15.28

Quem controla as suas palavras é sábio, e quem mantém a calma mostra que é inteligente. Até um tolo pode passar por sábio e inteligente se ficar calado. -17.27-28

O que guarda a boca e a língua guarda a sua alma das angústias. -21.23

Eclesiastes

Tenha cuidado quando for ao Templo. Não ofereça o seu sacrifício como fazem os tolos, que nem sabem que não estão fazendo isso da maneira certa. Vá pronto para ouvir e obedecer a Deus.  Pense bem antes de falar e não faça a Deus nenhuma promessa apressada. Deus está no céu, e você, aqui na terra; portanto, fale pouco. -5.1-2

Tiago

Lembrem disto, minhas queridas irmãs e irmãos: Cada um esteja pronto para ouvir, mas demore para falar e ficar com raiva. -1.19

Alguém está pensando que é religioso? Se não souber controlar a língua, a sua religião não vale nada, e ele está enganando a si mesmo. -1.26

Segue: Saboroso Debate

(o texto completo do livro de Jó em trovas está disponível nas lojas Amazon em forma digital sob o título – clique - JÓ de Uz)

Só para lembrar

...então, se o meu povo, que pertence somente a mim, se arrepender, abandonar os seus pecados e orar a mim, eu os ouvirei do céu, perdoarei os seus pecados e farei o país progredir de novo.

2º CRÔNICAS 7.14

O que é Sabedoria

JÓ de Uz - 5

Deus gosta mais de quem honra o pobre
do que quem adula o rico.
- Amenemopet XXVVI 13s

Quem enriquece à custa dos pobres
ou dando presentes aos ricos
acabará ficando pobre.
- Provérbios 22:16 ¶

O termo sabedoria tem múltiplos significados quando relacionado à Bíblia. O que envolve o livro de Jó refere-se a uma forma de conhecer a que se dedicavam e compartilhavam os chamados sábios de toda a região geralmente considerada como berço da humanidade, que ia desde o Egito até a Babilônia. Portanto, incluía Israel, mas ultrapassava tanto suas fronteiras geográficas quanto seu período histórico.

A passagem de Provérbios 22.17-24.11, por exemplo, é encontrada com poucas diferenças entre os ensinamentos do egípcio Amenemopet. Embora haja polêmica, costuma-se aceitar que aquele dependa deste. Entretanto, o mais provável é que ambos tenham se abastecido numa fonte comum, coletiva e impessoal, que congregava um sem número de sábios que os precederam.

Simplificando, diríamos que os sábios se interessavam por tudo que pode ser chamado de atividade humana, desde a confecção de uma ferramenta, o cultivo de uma planta, passando pelo convívio com seus semelhantes e com o próprio Deus, até com a própria Sabedoria, tratada eventualmente como uma nobre senhora.

Em linhas gerais, sua metodologia era: observar, comparar, refletir e compartilhar. Qualquer que tivesse olhos, ouvidos, cérebro e uma boca podia ser sábio, independentemente de sua fé. Por isso, não é estranho que pessoas de religiões tão diversas tenham chegado a resultados práticos quase idênticos.

Voltando ao Elogio da Sabedoria (Jó de Uz 4), esse entendimento alcançado na antiguidade nos enche de esperança de que fiéis de diferentes crenças possam vir a se entender, quando desistirem da dolorosa busca por prata, ouro, ferro, safiras, ágata, pérolas ou topázio, e dedicarem-se a contribuir para a conquista dessa rica senhora.

Segue: O silêncio

(o texto completo do livro de Jó em trovas está disponível nas lojas Amazon em forma digital sob o título – clique - JÓ de Uz)

JÓ - pai dos desgraçados

"Os estudiosos classificam Jó como um livro poético e de sabedoria. Não se trata de um documento histórico. Crentes simples e sinceros, entretanto, têm dificuldade em imaginar que Jó não tenha existido de verdade, como um homem de carne e osso. Mas o importante é que, ficção ou não, ele faz parte das escrituras e em nenhum outro lugar delas os temas abordados são tratados com tanta profundidade, o que torna obrigatória sua leitura. É bastante longo, mas deve ser lido na íntegra, sob pena de entendê-lo mal. 

As reflexões estão distribuídas em oito blocos, cada uma precedida da transcrição de uma passagem representativa dos mesmos (em versos), que aprofunda sua compreensão...

Os breves comentários servirão apenas como guia muito limitado, principalmente para alertar a respeito de ensinos importantes que passam geralmente despercebidos devido ao nosso mau hábito de ler o livro sagrado aos pedaços."

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