JÓ de Uz – 32
Só
de olhar pra Leviatã,
já a gente se amedronta
e, assim, perde a coragem;
tanto medo toma conta.
Jó 41.9
já a gente se amedronta
e, assim, perde a coragem;
tanto medo toma conta.
Jó 41.9
Na
sua Primeira Resposta, Deus expôs sua poderosa e competente atuação no âmbito
da natureza, em todas suas dimensões. No início da Segunda, tratou de um grave
problema específico das sociedades humanas, ou seja, o da opressão dos humildes
por parte dos poderosos.
Na
sequência da Segunda Resposta, capítulo 40.15-41.34, para ficar bem claro que
seu poderio extrapolava em muito aqueles dois ambientes familiares a seu servo
rebelde, ocupou-se de criaturas de um mundo que geralmente chamamos de
sobrenatural, ou simplesmente imaginário.
A primeira a que se
referiu chamou de Beemote, conforme o texto original. Esse nome foi traduzido
por hipopótamo na versão que estamos utilizando, mas já foi também identificado
com o elefante e o búfalo. Esses animais conhecidos são de fato muito fortes,
entretanto, o poder que Deus atribuiu àquela criatura misteriosa ultrapassa em
larga escala o que estes demonstram possuir na vida real. Apesar disso, por
mais poderosa que ela pudesse ser, Eu vim também criar, como Eu criei você. Mas também deixou claro: Só Eu o posso vencer.
Sobre a segunda
criatura citada, Leviatã, é comum encontrar referências na literatura do
Oriente antigo em geral. Costuma ser identificada com o crocodilo, mas seus
poderes extraordinários excedem igualmente aos deste animal e também não se
restringem ao mundo material, de modo que se tornou o símbolo das potências
hostis ao Criador. Apesar de sempre ser por este derrotada, é merecedor de todo
respeito: entre as feras
orgulhosas, ele é rei bem majestoso.
Nem quem vive no mundo
de hoje está imune aos temores que provocam criaturas que habitam tal mundo
nebuloso sobrenatural/imaginário. Já são tantas e de tantas categorias,
impossível de enumerar. Especialistas se oferecem como capazes de derrotá-las,
e muitas vezes se dão muito mal. Entretanto, por mais tenebrosas que elas sejam
apresentadas, não chegam também a constituir uma ameaça preocupante aos sólidos
intentos do Deus verdadeiro.
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