Quem, pra isso, tem poder?

JÓ de Uz – 32

Só de olhar pra Leviatã,
já a gente se amedronta
e, assim, perde a coragem;
tanto medo toma conta.
Jó 41.9

Na sua Primeira Resposta, Deus expôs sua poderosa e competente atuação no âmbito da natureza, em todas suas dimensões. No início da Segunda, tratou de um grave problema específico das sociedades humanas, ou seja, o da opressão dos humildes por parte dos poderosos.

Na sequência da Segunda Resposta, capítulo 40.15-41.34, para ficar bem claro que seu poderio extrapolava em muito aqueles dois ambientes familiares a seu servo rebelde, ocupou-se de criaturas de um mundo que geralmente chamamos de sobrenatural, ou simplesmente imaginário.

A primeira a que se referiu chamou de Beemote, conforme o texto original. Esse nome foi traduzido por hipopótamo na versão que estamos utilizando, mas já foi também identificado com o elefante e o búfalo. Esses animais conhecidos são de fato muito fortes, entretanto, o poder que Deus atribuiu àquela criatura misteriosa ultrapassa em larga escala o que estes demonstram possuir na vida real. Apesar disso, por mais poderosa que ela pudesse ser, Eu vim também criar, como Eu criei você. Mas também deixou claro: Só Eu o posso vencer.

Sobre a segunda criatura citada, Leviatã, é comum encontrar referências na literatura do Oriente antigo em geral. Costuma ser identificada com o crocodilo, mas seus poderes extraordinários excedem igualmente aos deste animal e também não se restringem ao mundo material, de modo que se tornou o símbolo das potências hostis ao Criador. Apesar de sempre ser por este derrotada, é merecedor de todo respeito: entre as feras orgulhosas, ele é rei bem majestoso.

Nem quem vive no mundo de hoje está imune aos temores que provocam criaturas que habitam tal mundo nebuloso sobrenatural/imaginário. Já são tantas e de tantas categorias, impossível de enumerar. Especialistas se oferecem como capazes de derrotá-las, e muitas vezes se dão muito mal. Entretanto, por mais tenebrosas que elas sejam apresentadas, não chegam também a constituir uma ameaça preocupante aos sólidos intentos do Deus verdadeiro. 

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