Positivismo antes da República

 Trechos extraídos do livro História da Minha Vida
de Cândido Mariano Rondon

"Tive a honra de participar de dois movimentos cívicos que logicamente se encadeiam: a Lei Áurea (libertação dos escravos) e a Proclamação da República.

"Foi o ano de 1888 de intensa preocupação social, reflexo da grande crise que abalara a França.

"Lá, movimento negativo conduzido pela metafísica – fase iniciada em fins do século XIV – oscilava entre a escola filosófica de Voltaire e a escola política de Rousseau, proclamando uma a liberdade, pretendendo outra a igualdade, incapazes ambas de construir.

"Mas no trinômio lendário da Revolução Francesa – 'Liberdade, Igualdade, Fraternidade' – representava esta a parte construtiva, constituindo todo o programa de reorganização social. Sustentada pelos enciclopedistas, como Diderot, Hume, d'Alembert, Condorcet, era defendida por Danton.

"A esta escola se ligaram os ardorosos moços da Escola Militar, orientados pelo tenente-coronel Benjamin Constant Botelho de Magalhães, o mestre amado." (pags. 36-37

"Em 1888, enviou o general Manoel Deodoro da Fonseca uma representação à princesa para que não obrigasse o Exército a colaborar na captura dos escravos. Estava assim feita, de fato, a abolição; certos os fugitivos de que ficariam impunes, uma vez que o Exército não mais colaboraria nas batidas para capturá-los. Não tendo a Monarquia mais força para manter a escravidão, a abolição se fez "porque a Nação o quis e assim o quis", disse João Alfredo, o autor da Lei Áurea. A fraqueza da Monarquia não decorreu, pois, da abolição, e sim esta é que proveio daquela.

"Eis um trecho da representação que o general Manoel Deodoro da Fonseca enviou à princesa:

Diante de homens que fogem calmos, sem ruído, mais tranquilamente que o gado que se dispersa pelos campos, evitando tanto a escravidão como a luta, e dando, ao atravessar cidades inermes, exemplo de moralidade cujo esquecimento tem feito muitas vezes a desonra dos exércitos mais civilizados, o Exército Brasileiro espera que o Governo Imperial lhe concederá o que respeitosamente pede, em nome da honra da própria bandeira que defende." (págs. 39-40)

Segue: Credo de um positivista.